(Objetos hechos con mala intención)
La mayoría de los objetos son vulnerables a las acciones del usuario, cuya ventaja clara radica en su poder de elección y necesidades. Los objetos están hechos para absorber emociones, creencias y/o perversiones.
El estudio con esta serie, busca dotar al objeto con la oportunidad de respuesta, la oportunidad de resistir y poseer fuerza propia, poder reaccionar numerosas veces ante la fragilidad que este asemeja, generando asombro y cuestionamientos por el simple hecho de no romperse…
(Objects made with bad intention)
Most objects are vulnerable to the actions of their user, whose advantage lies in their power of choice and needs. Objects are made to absorb emotions, beliefs and/or perversions.
The study with this series seeks to provide the object with the opportunity to respond, the opportunity to resist and possess its own strength, to be able to react numerous times to the fragility that it resembles, generating astonishment and questions for the simple fact of not breaking...
Diseño: p o p d o t s
Año: 2018
Manufactura: Taller de locos
Materiales: Cerámica en alta temperatura con recubrimiento elástico.
Piezas Únicas
Instalación Cerámica
Salón Cosa en Bellwort hotel
Octubre 2021
La contemplación de lo que está sucediendo, tiempo vacío, tiempo de hacer tiempo. No porque no se tenga nada que hacer, sino porque lo que se hizo, se repiensa para entender que se es...saber si está roto, si se está rompiendo o se romperá...
La mayoría de los objetos son vulnerables a las acciones del sujeto, cuya ventaja clara radica en su poder de elección y necesidades. Los objetos están hechos de absorber emociones, creencias y/o perversiones.
En esta ocasión se busca dotar al objeto con la oportunidad de respuesta, la capacidad de resistir y poseer fuerza propia, poder reaccionar numerosas veces ante la fragilidad que este asemeja.
Todo comienza por reconocer que somos. Ser recibidos en el mundo y recibir el mundo en nosotros,que una mente necesariamente cogniva; que se nutre y aprende desde la experiencia y no desde la imaginación,se esfuerce para comprender el océano de signos que le rodea, y así lograr sobrevivir aceptando que estamos rotos y que esa exploración de acumulación de pedazos, fisuras y faltantes nos hará reconocernos,no solo en lo que somos, sino en lo que vamos encontrando de nosotros.Nada ni nadie está completo, hasta que se da cuenta que le faltan pedazos.
Ceramic installation
Salon Cosa at Bellwort hotel
October 2021
The contemplation of what is happening, empty time, time to make time. Not because there is nothing to do, but because what was done is rethought to understand what it is... to know if it is broken, if it is breaking or will break...
Most of the objects are vulnerable to the actions of the subject, whose clear advantage lies in his power of choice and needs. Objects are made to absorb emotions, beliefs and/or perversions.
On this occasion, the aim is to provide the object with the opportunity to respond, the ability to resist and possess its own strength, to be able to react numerous times to the fragility that it resembles.
It all starts by recognizing who we are. Being received in the world and receiving the world in us, than a necessarily cognitive mind; that is nourished and learns from experience and not from imagination, strives to understand the ocean of signs that surrounds it, and thus manage to survive accepting that we are broken and that this exploration of accumulation of pieces, fissures and missing will make us recognize ourselves, not only in what we are, but in what we are finding about ourselves. Nothing and no one is complete, until they realize that pieces are missing.
Objetos hechos con mala intensión
“Uno puede dibujar el silencio con hacer un círculo.
Esa forma geométrica que pudo llevarle a la humanidad millones de años en imitar.
Complejo símbolo de todo lo que existe, se puede captar más no comprender en su totalidad.
Los círculos hablan aislados dentro de una página, uno solo encierra todo y separa o aísla, así es como pudo alguna vez explicarse que las cosas son infinitamente
cambiantes pero que el espíritu solo inicia donde concluye.”
Javier Payeras
La mayoría de los objetos son vulnerables. Su fragilidad los define, pero también los eleva. La ventaja clara del sujeto radica en su poder de elección y necesidad. Los objetos están hechos para absorber emociones, creencias y/o perversiones, pero también es posible dotarlos con la oportunidad de respuesta, la oportunidad de resistir, poseer fuerza propia y capacidad de reacción ante la fragilidad y su inerte perpetuidad.
Todo comenzó al aceptar que estamos rotos y que en esa exploración de pedazos, fisuras y faltantes nos habremos de reconocer, no sólo descubrir lo que posiblemente somos, si no en lo que vamos encontrando de nosotros mismos; nadie, nada está completo, hasta que se da cuenta que le faltan pedazos.
Ahora el estudio cuestiona las posibilidades del círculo; que como menciona Javier Payeras “puede que en ese símbolo tan perfecto como extraño, este contenida nuestra verdad más inmutable”. La esfera, que su significado primario está asociado a la totalidad y a la homogeneidad, ha sido utilizada para simbolizar la eternidad y desde tiempos ancestrales, las personas se han reunido en círculo para compartir historias, rituales o decisiones, destacando su uso como símbolo de igualdad y colectividad.
El primer signo de vida es un respiro. Un intercambio de atmósferas que le dan camino al existir, la perfección de un cuerpo que inspira conocimiento y curiosidad para espirar cuestionamientos que pudiesen convivir con lo que nos rodea, siendo cómplices íntimos de las bellezas del mundo y suspirar sus encantos mientras nos vamos rompiendo hasta expirar; porque si bien estas roto, sigues vivo.
“One can draw silence by making a circle.
That geometric shape that may have taken humanity millions of years to imitate.
A complex symbol of all that exists, it can be grasped but not fully understood.
Circles speak when isolated within a page; one alone encloses everything and separates or isolates, that is how it could once be explained that things are infinitely changing but that the spirit only begins where it ends.”
Javier Payeras
Most objects are vulnerable. Their fragility defines them, but also elevates them. The clear advantage of the subject lies in their power of choice and necessity. Objects are made to absorb emotions, beliefs, and/or perversions, but it is also possible to endow them with the opportunity to respond, the opportunity to resist, to possess their own strength and capacity to react in the face of fragility and its inert perpetuity.
It all began with accepting that we are broken and that in this exploration of pieces, fissures, and missing parts, we must recognize ourselves, not only discovering what we possibly are, but also what we discover about ourselves; no one, nothing is complete until we realize that pieces are missing.
Now the study questions the possibilities of the circle; as Javier Payeras mentions, "perhaps in this symbol, as perfect as it is strange, our most immutable truth is contained." The sphere, whose primary meaning is associated with wholeness and homogeneity, has been used to symbolize eternity, and since ancient times, people have gathered in a circle to share stories, rituals, or decisions, highlighting its use as a symbol of equality and collectivity.
The first sign of life is a breath. An exchange of atmospheres that pave the way for existence, the perfection of a body that inspires knowledge and curiosity to breathe out questions that could coexist with what surrounds us, being intimate accomplices of the world's beauty and sighing its charms while we break until we expire; because although you are broken, you are still alive.